臺灣美術的繽紛多元!南美館「福爾摩沙時代—臺灣美術百年建構」第二階段正式開展

於今年3月推出的「福爾摩沙時代」展即日起展開第二階段:「福爾摩沙時代—臺灣美術百年建構」,除保留部分展件,展覽更以「宏觀的視角」進行整理,並透過不同面向的主題交錯出現,呈現多元且流動的視覺史觀。

南美館「福爾摩沙時代—臺灣美術百年建構」,展覽更以「宏觀的視角」進行整理,並透過不同面向的主題交錯出現。

1895年至1950年出生的臺灣藝術家們,歷經政權快速轉移,接觸外部世界的範圍亦為廣泛,前往日本、中國、歐洲、美洲等地,加上跨國交流的參與機會增加,逐漸發展出空前榮景。本次展覽「福爾摩沙時代」,是一種受西方啟蒙的現代美術接收歷程,更是臺灣第一代畫家們提出屬於這塊土地、生活樣態的觀察與願景,致使臺灣美術史交互激盪且繽紛多元。

本次展覽「福爾摩沙時代」,是一種受西方啟蒙的現代美術接收歷程。

延續「福爾摩沙時代—臺灣近現代美術的知識啟蒙」的子題及脈絡,本階段重新審視藝術作品上有關國族、家園及個人的個體記憶與生命敘事。子題「從南國到民國」,檢視歷經改朝換代過程中,不同世代藝術家以何種方式回應或形塑臺灣自身的地理及人文風貌,突顯「地方色彩」議題的時代變異及後殖民意涵,如:石川寅治《台南大南門》、郭柏川《台南運河》、歐豪年《虹瀑》。

本階段重新審視藝術作品上有關國族、家園及個人的個體記憶與生命敘事。

而子題「『現代性』的內在轉向」本則展出不同世代藝術家對二十世紀現代美術發展的各種回應,包括學習與模仿、融合與創新、反思與批判等不同面向,如:陳植棋《夫人像》、廖德政《遠眺觀音山》、陳道明《8102011-1》。「『世界』美術藍圖」子題中探討臺灣藝術家如何跳脫臺、日、中、西的多重民族糾葛,以多元文化並存的視野,建立臺灣藝術的主體性,如:朱德群《抽象畫》、黃潤色《作品81-YB》、韓湘寧《紐約環河》。

呼應不同世代藝術家以何種方式回應或形塑臺灣自身的地理及人文風貌。

最後「寶島長春/重啟在地提問」中,則探討臺灣匯聚了南島語系、漢文化、日本文化以及西方文化等多元的文化元素,在碰撞與融合中,孕育出豐富的藝術表現形式,如:許武勇《台南普濟殿廟庭》、陳輝東《揚帆》、曾培堯《六道輪迴》。策展人白適銘表示:「(臺灣)從不認識世界,到想成為世界的一部分,這是美術史中重要的轉折之一。」

策展人白適銘表示:「(臺灣)從不認識世界,到想成為世界的一部分,這是美術史中重要的轉折之一。」

除了展出前輩藝術家的經典作品之外,亦透過數位內容與互動設計活化展覽呈現。如二樓展覽室H外公共空間的「你問我答」係導入AI科技,製作前輩藝術家虛擬人像,搭配浮空投影技術(Holographic Projection)等展示方法,將研究資料運用科技展示手法呈現,使藝術家穿越時空再現館內,與觀眾進行互動及使用中獲得研究量能及共鳴,更親切貼近臺南地方到臺灣藝術史的豐富面貌。

台灣藝術家們在碰撞與融合中,孕育出豐富的藝術表現形式。

以及AR擴增虛擬實境(二樓展覽室H至I連通走廊):觀眾透過行動裝置掃描QRcode後,將呈現出3D數位場景,觀眾可在空間中移動位置,融入畫中進行虛實互動。另外還有藝術家風格演算(二樓公共空間):觀眾於現場拍照後,經由AI運算模仿藝術家風格,生成新的作品圖像。觀眾可掃描QRcode下載取得仿前輩藝術家風格的明信片,明信片下方將註明藝術家簡介與作品風格介紹。

觀眾透過行動裝置掃描QRcode後,將呈現出3D數位場景。

因應展覽,位於2館5樓的南美春室The POOL也與資策會合作,也持續推出展期限定套餐,以臺灣前輩藝術家謝國鏞的畫作為靈感,融合視覺與味覺的五感體驗,將作品的色彩、意象轉化為味覺創作,讓民眾透過餐桌上的視覺、味覺,以及DIY創作體驗,探索「福爾摩沙時代」的藝術世界。

觀眾可在空間中移動位置,融入畫中進行虛實互動。

隨著文化部「重建臺灣藝術史2.0」的推動,館長龔卓軍表示「福爾摩沙時代—臺灣美術百年建構」展進入第二階段,以館舍的立場來說,此次展覽策劃的規模也順勢擴張。藉由臺灣美術百年史觀,探討臺灣主體性、在地性及與世界的連結,讓社會大眾能完整認識臺灣近現代美術的源起、流變、揉合與發揚。誠摯邀請每一位藝術愛好者,來展開福爾摩沙時代大展的續曲篇章。

【展覽資訊】
「福爾摩沙時代—臺灣美術百年建構」
展出時間:2025年7月22日至2026年1月4日
     (換展暫停開放:2025.10.13~10.25)
展覽地點:臺南市美術館2館 展覽室 E-I
展覽官網:https://www.tnam.museum/exhibition/detail/638

Similar Posts