不識辛棄疾，何以讀懂李後主？國光劇團《天上人間 李後主》重現詞帝的靈魂光影

近來古裝劇《逐玉》掀起話題熱潮，從男主角「武安侯」的精緻扮相到劇中主題曲的古典詞意，皆引發觀眾熱烈討論。然而，當許多人沉浸於〈青玉案．元夕〉的華美辭藻，卻未必認識其作者南宋詞人辛棄疾，這股現象也折射出當代大眾與古典文學之間的距離。事實上，在辛棄疾之前百餘年，被譽為「詞中之帝」的南唐後主李煜，早已以一生情感與藝術實踐，將詞的美學推向極致。他既是沉浸風雅的文人，也是身處時代洪流中的失意君王，其人生本身即是一首動人心弦的長詞。

由國立傳統藝術中心國光劇團與趨勢教育基金會共同打造的實驗京崑文學劇場《天上人間 李後主》，將於2026年4月24日至26日在臺灣戲曲中心大表演廳登場。作品透過戲曲形式重新詮釋文學經典，嘗試以「動態書寫」的方式，帶領觀眾走入歷史人物的精神世界，在舞台之上重新理解文字、情感與美學的深層意義。

京崑交織：歷史對弈中的人性映照
國光劇團團長張育華指出，《天上人間 李後主》自2018年首演以來，象徵劇團在製作模式上的重要轉向，從以往自製節目，拓展為跨界合作的「藝企聯盟」，與趨勢教育基金會共同開創「詩詞文學劇場」的嶄新路徑。這樣的合作，不僅延伸了戲曲的表現形式，也讓古典文學以更貼近當代的方式被重新閱讀。

趨勢教育基金會執行長陳怡蓁表示，自2017年起雙方合作推出「京崑文學劇場」，首部作品《定風波》聚焦蘇東坡，隨後便延續至《天上人間 李後主》。在創作過程中，製作團隊不僅著眼於李煜與大、小周后的情感與精神世界，更進一步引入宋太祖趙匡胤的角色，設計兩人在棋局中的對弈場面。這樣的安排，使「亡國之君」與「開國之主」形成強烈對照，一方承受失敗的重量，一方則面對勝利後的空虛。陳怡蓁認為，歷史的成敗往往過於簡化，真正動人的，是人心深處的掙扎與選擇，而觀眾也能在李煜的悲喜之中，看見自身情感的投影。

編劇王安祈則以更文學性的視角解讀李煜，她形容這位詞人如同墜落凡間的星辰，性格率真而多情，難以被現實規範所容納。「天上」與「人間」之間的巨大落差，最終只能透過文字來縫補。面對外界對於「為何搬演亡國君主」的質疑，她直言，文學的價值正是在於直面失敗與複雜人性，這不僅是歷史的再現，更是一場深入人心的精神剖析。

舞台語彙：在虛實之間構築心靈迷宮
導演戴君芳從劇中一句「總要天地殘缺，才有人間至美」出發，發展出獨特的舞台視覺語言。整體場景採用「雙圓嵌合」的設計概念，透過不對稱的幾何結構，營造出既封閉又流動的空間感。舞台既可化為囚禁李後主的小樓，也可轉化為南唐宮廷的幽深門庭，更象徵其內心世界的層層迴旋，呈現出虛實交錯的詩意場域。

主演溫宇航表示，距離首演已逾八年，如今再度詮釋李煜，隨著人生閱歷的累積，對角色的理解亦更為深刻。他特別提到，對於亡國後的屈辱與詞作中的哀愁，如今能有更貼近生命的體會。此次他將攜手鄒慈愛、黃詩雅、林庭瑜、凌嘉臨、謝樂、朱安麗、陳清河等演員，共同打造一場兼具情感厚度與藝術張力的舞台演出，讓李後主的靈魂在戲曲之中再次甦醒。

文創延伸：將詞的美學帶入日常生活
除了舞台呈現，本次製作亦延伸至文創設計，試圖將李煜的審美精神轉化為可觸可感的生活物件。李後主生性風雅，精於音律與香道，與大周后共同補訂《霓裳羽衣曲》，並創製「鵝梨帳中香」、調配出著名的「天水碧」色彩，其生活美學深具傳奇色彩。

本次演出特別推出三款聯名商品。首先與油畫藝術家黃品玲合作的「天水碧絲巾」，以其畫作《似水回憶》的柔霧色調，呼應詞中「染就一江秋色」的詩意想像；其次，與臺南老字號香品品牌「典臻香」合作復刻「鵝梨帳中香」，依循古法揉合梨汁與檀香，重現宮廷香氣的清雅層次；此外，更攜手「自做自售創意供賣局」推出「李煜詞飲料提繩」，結合書法家羅啟倫的題字與設計巧思，讓詞句化為日常隨身的文化風景。

在劇場中重讀經典，讓情感重新發聲
《天上人間 李後主》不僅是一齣戲曲作品，更是一場關於文學與感知的再啟動。在資訊快速流動的當代，觀眾習慣以影像與片段吸收文化內容，而此劇則試圖放慢節奏，讓人重新凝視文字的力量。透過戲曲的唱念做打與詩詞的交織鋪陳，觀眾得以在歷史與藝術之間，重新體會情感的深度與生命的重量。

當棋局落子、詞句吟唱之際，李後主不再只是課本中的名字，而是一個在命運裂縫中仍堅持書寫的人。他以一管彩筆，在破碎之中構築出永恆的美，讓「天上人間」不只是距離的隱喻，更是一種關於存在與感受的深刻提問。

2026臺灣戲曲藝術節：國光劇團《天上人間 李後主》
主 演｜溫宇航、鄒慈愛、黃詩雅、林庭瑜、凌嘉臨、謝樂、朱安麗、陳清河
演出時間｜2026 /4 /24 (五) 19:30、4 /25 (六) 14:30 /19:30、4 /26 (日) 14:30
演出地點｜臺灣戲曲中心大表演廳
購票資訊請洽Opentix兩廳院文化生活。